ORALIDAD

RICARDO PALMA

Todos hemos leído las Tradiciones que don Ricardo Palma escribió. Durante décadas cautivaron a los niños de nuestro país.

Ricardo Palma escribe a partir de mediados del siglo XIX y como bien sabemos por Jorge Basadre, la sociedad peruana del siglo XIX, es una sociedad anárquica, los militares detentan al poder, la sociedad civil observa con temor o acepta como una suerte natural de la actividad militar, el asumir las riendas del país.

Palma escribe en un contexto anárquico, caudillista, caprichoso de diversos militares que se alternan en el poder.

Los orígenes de Palma, son orígenes modestos e inciertos, no se sabe exactamente quien fue la madre, el padre lo educa, lo forma; él es mulato, pero tiene una vocación natural, que es la lectura, si habría que mencionar una suerte de escritor mayor que lo guió, que lo inició a la literatura fue Manuel Ascencio Segura.

 

La Tradición de Ricardo Palma se sostiene en la leyenda romántica, en el artículo costumbrista, en esa capacidad que tiene nuestro escritor para rescatar la ORALIDAD del pueblo y por supuesto el humor, parte de un dato tomado de la realidad de un documento y a partir de ese documento inventa.

Él es consciente que está escribiendo una literatura historicista, pero con el fondo de ficción.

Palma no es Manuel Gonzales Prada que usa el ensayo para decir lo que se debe decir, quiere educar, a través, de un litertura democrática, una literatura que propone la unión de los peruanos, a través, de un humor sano, a través de mostrar nuestros defectos también nuestras virtudes, pero, que confluya bajo una idea básica. La Nación necesita mantener a la población unida a todos los estratos de la sociedad peruana, necesita mantenerlos como un solo puño, dividirnos es nuestra perdición.

 

La primera Tradición data de 1851, cuando Ricardo Palma tenía 18 años de edad y la última está fechada el 1° de enero de 1915, es decir durante 64 años, Palma produce el conjunto de sus Tradiciones que suman alrededor de 455 aproximadamente.

Los personajes que podemos encontrar en la Lima del siglo XIX, son dos:

• .Los militares, caudillos, su comparsa, los soldados y curas.
• El pueblo, vivaz, despierto; por ejemplo: la que vende el tamal, la que vende el zanguito, la que vende el ponche, la que vende la mazamorra, el sereno que cierra la noche.

Entonces va construyendo la sociedad de aquellos años, que es una suerte de continuación de la vida colonial, pero que está viva en los primeros años de la vida republicana.

Es bien urbano, bien social, explican las costumbres de las personas y hasta incluso las actitudes.

Las Tradiciones han durado en el tiempo casualmente por su virtud de estética, por su belleza, por la capacidad imaginativa que inyecta Palma a las historias, por el retrato humano que realiza de sus personajes y que lo hacen tan cercano a nuestros defectos.

Esta gran literatura se aproxima a la vida diaria.

 

 

 

RETO:

Investiga sobre la vida de Ricardo Palma y descubre por qué se le llamaba "El Bibliotecario Mendigo".

En una hoja bond, elabora una historieta en la que  narre su vida y diga por qué se le llamó así.

RECUERDA: Éste trabajo lo guardarás en un folder que será el portafolio donde archivarás las evidencias de tu trabajo y tus aprendizajes.